Diejenigen, die dachten, dass „Ausgangssperren“, Sperrstunden und Passierscheine außergewöhnliche Maßnahmen seien, die aus gesundheitlichen Gründen verhängt wurden, werden bald zugeben müssen, dass diejenigen, die von Anfang an deren Charakter als techno-militärisches Experiment angeprangert haben, keineswegs den Verstand verloren hatten.
Seit einigen Wochen wird ein „Energie-Lockdown“ angekündigt. Um Missverständnisse zu vermeiden, erklärte der EU-Energiekommissar Jorgensen: „Selbst wenn morgen Frieden einkehren sollte, werden wir in absehbarer Zukunft nicht zur Normalität zurückkehren.“
Angesichts eines Virus hatte das Konzept der „Abriegelung“ zumindest den Anschein von Logik. Im Falle einer Verknappung von Energieressourcen kann man höchstens von „Rationierung“, „Verbrauchsreduzierung“ oder „Sparmaßnahmen“ sprechen: Die physische Trennung von anderen hat an sich keinerlei Auswirkungen auf das Problem. Zehn Menschen, die mit dem Fahrrad fahren, um Felder zu bestellen oder in einer nicht digitalisierten Schule zu unterrichten, verbrauchen weniger Energie als eine einzige Person, die zu Hause eingesperrt ist und CHAT GPT konsultiert (wie mittlerweile allgemein bekannt ist, verbraucht ein mittelgroßes Rechenzentrum so viel Energie wie eine Stadt mit 30.000 Einwohnern). Es ist also offensichtlich, dass die Verknüpfung von „Lockdown“ und „Energiekrise“ Teil einer Regierungsmethode ist: genauer gesagt, einer Methode, in der die Mobilisierung der sozialen Hinterbänkler und die technologische Inhaftierung der Menschheit immer stärker miteinander verflochten sind.
Wenn bereits von der Förderung der Telearbeit die Rede ist; wenn bereits von einer Rückkehr zum „Fernunterricht“ und einer Einschränkung des Verkehrs ausgegangen wird, ist es keineswegs auszuschließen, dass spezielle Kontrollinstrumente eingeführt werden, um die Kraftstoffrationen zu messen und deren Versorgung für „systemrelevante Arbeitnehmer“ (zu denen, um Streiks zu verhindern, bereits die Logistikarbeiter gezählt werden…) sicherzustellen. Eine App, eine Karte mit QR-Code, mit der man nachweisen kann, dass man „Anspruch“ auf eine bestimmte Menge an Kraftstoff hat. Ein weiterer Schritt in Richtung jener im Aufbau befindlichen Gesellschaft der elektronischen Kontrollpunkte, die auf einem differenzierten und überwachten Zugang zu bestimmten Räumen und Dienstleistungen basiert.
Wenn die Angst vor dem Virus eine entscheidende Rolle bei der Akzeptanz der während Covid auferlegten Gehorsamsübungen gespielt hat, wird es in diesem Fall für Regierungen und Technokraten zweifellos schwieriger sein, Geist und Körper einzuschränken. Es ist unmöglich, die „Energiekrise“ als tragisches Schicksal darzustellen, angesichts der offensichtlichen Ursache: der israelisch-amerikanischen Aggression gegen den Iran und den Libanon; und es ist offensichtlich unsinnig, zu verlangen, dass Menschen von ihren Mitmenschen getrennt bleiben. Aber die wirtschaftliche Überlebensfähigkeit macht den Weg der Akzeptanz oft vorteilhafter als den Weg der Solidarität und des Aufstands.
Deshalb ist es dringend notwendig, Diskurse und Aktionen vorzubereiten. Man muss sich nicht lange damit aufhalten.
Die Kostenfreiheit des öffentlichen Nahverkehrs einfordern und dabei die Sabotage von Entwertungsautomaten und QR-Code-Lesegeräten mit Parolen gegen den Krieg, seine Wirtschaft, seine Logistik und seine Forschung verbinden: Die Energie sollte in erster Linie dem entzogen werden, was den Krieg hervorbringt, ebenso wie der Kontrollmechanismen gegen jene, die sich ihm widersetzen. Straßen, Eisenbahnstrecken und Kreisverkehre blockieren und die Blockaden in Räume des Lebens, der Auseinandersetzung und der Selbstorganisation verwandeln (wie es die Gelbwesten glücklicherweise erkannt haben). Da die kapitalistische Normalität das größte Hindernis für den Kampf bleibt, muss man am Ende der Demonstration die Bahnschienen nach Hause vergessen. Was man zu vielen nicht immer schafft, kann man auch zu wenigen schaffen. Und in der Zwischenzeit die allgemeinere Frage stellen: Energie, um was zu produzieren und zu konsumieren? Für welche Gesellschaft? Für welches Leben?
Lassen wir uns nicht von den Allmachtsphantasien unserer Feinde einschüchtern. Diese Welt zu regieren ist mittlerweile komplizierter, als sie zu stürzen.
Übersetzt aus dem Italienischen von Bonustracks.