Um ICE zu vertreiben, muss man handeln, um sie fern zu halten, muss man sich organisieren

Black Rose / Rosa Negra – Bay Area Local

Die Trump-Administration hat die gewaltsame Verteidigung der weißen Vorherrschaft durch Massenabschiebungen zu ihrer obersten Priorität gemacht. Letzten Donnerstag haben sich die Einwohner von Los Angeles den rassistischen Plänen Trumps entgegengestellt, als sie mobilisierten, um ICE-Razzien zu verhindern. Familien, Nachbarn und Kollegen widersetzten sich den Entführungen in ihren Gemeinden und forderten die Bundesbeamten in den ICE-Gefängnissen heraus und gaben damit ein wirksames Beispiel für alle, die wissen wollen, wie man sich den Angriffen des zunehmend autoritären Regimes widersetzen kann.

Die Tatsache, dass Kalifornien als „Blue State“ gilt und Los Angeles den Status einer „Sanctuary City“ hat, hielt das Los Angeles Police Department und seine SWAT-Einheiten nicht davon ab, die Razzien zu unterstützen und abweichende Meinungen zu unterdrücken. Tatsächlich könnte ICE nicht in LA operieren, wenn die örtliche Polizei und die Sheriffs nicht dort wären, um Demonstranten zu verprügeln und ICE- Gelände zu verteidigen.

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FIRE AND ICE – Lehren aus der Schlacht von Los Angeles

Anonym

Ich denke, ich bleibe auf dieser

Erdbebenverwerfung in der Nähe dieses

immer noch aktiven Vulkans in dieser

bewaffneten Festung mit Blick auf einen

sterbenden Ozean &

bedeckt mit Dreck

während die

Straßen in Flammen aufgehen & die

Steine fliegen & Pfeffergas

uns umbringt

denn

dort sind meine Freunde,

ihr Bastarde, nicht dass

ihr wisst, was das bedeutet.

Diane Di Prima, „Revolutionärer Brief #52“

Die Bewegung gegen Massenabschiebungen hatte seit Wochen an Dynamik gewonnen. Von San Diego bis Martha’s Vineyard kam es bereits zu spontanen Konfrontationen mit ICE-Agenten. Parallel dazu gab es koordinierte Aktionen von Aktivisten und Schnellreaktionsnetzwerken, einschließlich der Blockade von ICE-Transportern in der Innenstadt von Manhattan.

Jeder wusste, dass die Situation bald explodieren würde. Dann, in Los Angeles, war es endlich soweit. Als Reaktion auf die ICE-Razzien in mehreren Stadtvierteln versammelten sich Menschenmengen. Es folgten nächtelange Proteste vor dem Metropolitan Detention Center, wo verhaftete Migranten festgehalten wurden. 

Die Bemühungen, die ICE-Razzien und das Abschiebegefängnis zu blockieren, führten zu Zusammenstößen mit der Polizei. Die Menschenmenge verteilte sich auf die Innenstadt und andere Stadtteile. Die Demonstranten blockierten Straßen und Autobahnen, bekämpften die Polizei mit Steinen und Feuerwerkskörpern, bauten Barrikaden und setzten mehrere Autos in Brand. Am Sonntagabend gab der Polizeichef bekannt, dass das LAPD überfordert sei. Trump hatte bereits beschlossen, die Nationalgarde und bald darauf auch die Marines zu entsenden.

Die Explosion war von Anfang an in Los Angeles zu erwarten. Aber jetzt, wo das Feuer ausgebrochen ist, beginnt es sich auszuweiten. Die Proteste haben sich auf Dutzende von Städten im ganzen Land ausgeweitet. Bis zu tausend Verhaftungen, Tendenz steigend. Texas und Missouri haben die Nationalgarde entsandt.

Die Unruhen haben sich nun auch in den Haftanstalten für Migranten ausgebreitet. Bei einem Aufstand in der Haftanstalt Delaney Hall in Newark, New Jersey, rissen mehrere Migranten eine Mauer ein und flüchteten. Die Haftanstalt, die gerade wiedereröffnet wurde, könnte geschlossen werden.

Im Folgenden werden einige Lehren aus dem Kampf in Los Angeles gezogen, die sich heute als nützlich erweisen könnten, da sich die Bewegung zum Stopp der Abschiebemaschinerie auszubreiten und zu vertiefen beginnt.

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Der Praxistest der Anarchie

Ian Alan Paul

Die Pariser Kommune und ICE-Fahrzeuge, die mit Betonbrocken beworfen werden. Die ägyptische Revolution und Reihen von selbstfahrenden Autos, die in Flammen aufgehen. Der spanische Bürgerkrieg und Menschenmassen, die eine Autobahn blockieren und mit dicken Tränengaswolken eingedeckt werden. Dies waren einige der Gegenüberstellungen, die sich ergaben, als ich Jasper Bernes‘ The Future of Revolution (Die Zukunft der Revolution) las und eine Nachricht nach der anderen über die Aufstände in Los Angeles von Freunden erhielt, die über den ganzen Globus verstreut waren, verstreute Zeitfragmente, die aufeinander prallten und Funken schlugen, die in Richtung eines noch unbekannten Ortes wiesen. Sowohl das Buch als auch die Revolten stellen am Ende eine gemeinsame Frage, die eine in der Sprache der Theorie, die andere in der Sprache der Praxis: Wie können wir nicht nur vollständig gegen die Ordnung dieser Welt ankämpfen, sondern diese schließlich aufbrechen und erreichen, was auf der anderen Seite liegt?

Die ‘Zukunft der Revolution’ entwickelt ihre Antwort auf diese Frage, indem sie die Umrisse einer kommunistischen Zukunft in Form einer Vielfalt von aufständischen Vergangenheiten nachzeichnet. Ausgehend von der globalen Geschichte der Arbeiterräte – mit ihren zahlreichen Theorien und Widersprüchen, ihren verschiedenen Niederlagen und noch immer schwelenden Potenzialen – hebt das Buch die negativen und positiven Merkmale hervor, die dem kommunistischen Kampf innewohnen und in dem zusammenkommen, was Bernes als den Praxistest des Kommunismus begreift:

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Schmelzt ICE, seid Wasser

crimethInc

Bericht von einer ‘Hot Summer’-Demonstration in Austin, Texas

Die Welle des Widerstands gegen die Razzien der Bundesbehörden, die in Minneapolis losbrach und sich nach Los Angeles ausbreitete, löst im ganzen Land Schockwellen der Empörung aus. (1)  Während Donald Trump die Nationalgarde und die Marineinfanterie in Los Angeles konzentriert, um diejenigen zu terrorisieren, die sich mutig für ihre Gemeinden einsetzen, besteht die beste Form der Solidarität darin, die Kampflinien weit auszudehnen und die Söldner, die ihm dienen, zu überfordern. Im folgenden Bericht beschreiben Teilnehmer einer Demonstration am 9. Juni in Austin, Texas, wie sie der Kontrolle der Partei-Organisatoren entkamen, die versuchten, das Potenzial des Protests einzuschränken, und sich dann zwei Stunden lang der Polizei entzogen, um den Druck auf diejenigen zu erhöhen, die versuchen, uns zu unterdrücken.

Melt ICE, Be Water

Am Abend des 9. Juni versammelten sich über 600 Demonstranten vor dem texanischen Capitol zu einem von der Partei für Sozialismus und Befreiung (Party for Socialism and Liberation, PSL) angekündigten Marsch. Eine revolutionäre Organisation rief zu einer parallelen Demonstration auf, die anderthalb Stunden später vor dem JJ Pickle Federal Building beginnen sollte, einer Einrichtung der US-Einwanderungs- und Zollbehörde vier Blocks vom Kapitol entfernt.

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Die Gestirne und die Revolution – Ein Gespräch mit Franco Piperno (2004) 

Fabio Cuzzola

Ein schönes, bisher unveröffentlichtes Interview mit Franco Piperno.

Wir sind in Cosenza im Jahr 2004. Bei einem Spaziergang entlang des Crati sprechen Cuzzola und Piperno über den Aufstand in Reggio Calabria, darüber, wie er damals von der Führung von Potere Operaio interpretiert wurde, und über Pipernos eigene Sicht der Zusammenstöße. Dies eröffnet eine allgemeinere Reflexion über die Konflikte, die die Geschichte des Südens geprägt haben, und über die Bedeutung, die das Gefühl der Gemeinschaft, der Zugehörigkeit und der ständigen Suche nach Identität in ihnen hatte.

„Meiner Meinung nach sollte Reggio heute als ein Signal betrachtet werden, das zu früh gesetzt wurde, ein Signal der Vorwegnahme des Wiederaufschwungs des Südens, eines Wiederaufschwungs unter dem Gesichtspunkt der Würde, nicht des Geldes, der üblichen Zuwendungen. Ein Signal, das nicht aufgegriffen und nicht richtig interpretiert wurde“.

Vorwort Machina

***

Die Verabredung mit Prof. Piperno findet auf der Hauptstraße von Cosenza Vecchia statt; so diffus sind die Straßen eines dieser Wunder der Regierung Mancini: das neue historische Zentrum der Hauptstadt der Region Bruzio. Aber ist das alles ein Wunder? Oder handelt es sich nur um eine städtebauliche Neugestaltung, die mit europäischen Geldern durchgeführt wurde und die dazu geführt hat, dass Menschen und Geschichten ausgelöscht wurden und ihnen die romantische Aura des alten Cosangeles genommen wurde. Ein ferner Mythos für uns junge Leute, die wenigen von uns, die an den Ufern der Meerenge aufgewachsen sind, gezwungen zu ewigen Slaloms und Unterscheidungen zwischen „Boia chi molla“ und römischen Grüßen.

Herr Professor, hier bin ich, Fabio Cuzzola, schön Sie kennenzulernen…

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Los Angeles erhebt sich gegen ICE

crimethInc

Ein Bericht aus erster Hand über die Zusammenstöße vom 6. Juni

Am 3. Juni vertrieb eine Menschenmenge Bundesbeamte nach einer Razzia in einer Taqueria in Minneapolis. Am 4. Juni stellten sich Menschen den Agenten der US-Einwanderungs- und Zollbehörde (US Immigration and Customs Enforcement) entgegen, als diese in Chicago und Grand Rapids Razzien durchführten. Am Freitag, dem 6. Juni, reagierten die Menschen in Los Angeles auf eine ICE-Razzia, was zu ganztägigen Zusammenstößen führte, die bis heute andauern. Im folgenden Bericht aus erster Hand beschreiben die Teilnehmer, wie die Menschen zusammenkamen, um ihr Bestes zu tun, um zu verhindern, dass Bundesbeamte Menschen aus ihrer Gemeinde entführen.

Donald Trumps „Grenzschutzbeauftragter“ Tom Homan hat angekündigt, dass er die Nationalgarde nach Los Angeles schicken wird. Wenn die Situation auch in anderen Teilen des Landes eskaliert, ist es denkbar, dass wir eine Bewegung erleben, die an den „George-Floyd-Aufstand“ anknüpft. Indem sie den Präsidenten der kalifornischen Sektion der Service Employees International Union bei ihren Angriffen auf die Menschen in Los Angeles hochnehmen, riskieren die ICE und die verschiedenen Bundesbehörden, die zu ihrer Unterstützung neu eingeteilt werden, sich noch mehr Feinde zu machen, während diese Konfrontation gerade erst in Gang kommt.

Obwohl die Trump-Administration mit Angriffen auf Immigranten – sowohl mit als auch ohne Papiere – gestartet hat, ist dies nur der erste Schritt in ihren Bemühungen, eine Autokratie zu errichten. Sie nehmen die Einwanderer ins Visier, weil sie sie für das verwundbarste Ziel halten, aber ihr übergeordnetes Ziel ist es, uns alle an die Passivität angesichts brutaler staatlicher Gewalt zu gewöhnen und die grundlegenden Bande der Solidarität zu zerreißen, die alle Menschen verbinden sollten.

Es muss jedem klar sein – selbst den liberalsten Zentristen -, dass der Ausgang des Konflikts, der sich jetzt zuspitzt, die Aussichten für jedes andere Ziel bestimmen wird, das Trump ins Visier genommen hat, von der Harvard University bis hin zu denen, die sich einfach nur Lebensmittel leisten wollen.

Übrigens: Wenn Sie sich möglicherweise in einer Umgebung befinden, in der chemische Waffen eingesetzt werden, können Sie Tränengaskanister ersticken – lesen Sie diesen kurzen Leitfaden. Und hier finden Sie eine Fülle ähnlicher Informationen darüber, wie Sie sich generell bei Demonstrationen schützen können. Wenn Sie wissen möchten, was Sie sonst noch tun können, um ICE zu stoppen, schauen Sie hier.

Erste Action, High Noon

In den sozialen Medien verbreitete sich die Nachricht, dass die ICE mehrere Orte in der Innenstadt von Los Angeles, am Highland Park und am MacArthur Park durchsuchte. Die Beamten hatten mit der Razzia in einem Gebäude im Blumenviertel begonnen, als sie von einem spontanen Mob eingekesselt wurden. Die Menschen blockierten jede Seite des Gebäudes und jeden einzelnen Eingang, so dass die Agenten nicht herauskommen konnten. Sie hatten bereits eine Menge Leute in dem Gebäude festgenommen und nicht damit gerechnet, dass ein Schwarm von 50-100 Angelenos sie in die Falle locken würde.

Offensichtlich hatten sie erwartet, eine sichtbare Razzia in der Innenstadt von Los Angeles durchführen zu können, ohne dass die Nachbarschaft darauf reagieren würde. Sie hatten sich geirrt. Von den sechs oder mehr Orten, an denen sie eine Razzia durchführten, befand sich dieser in dem am dichtesten besiedelten Gebiet, nur wenige Blocks von der Skid Row und ein paar Schritte vom Piñata-Viertel entfernt.

Eine große Anzahl von Menschen stand vor dem Eingang und hinderte den ICE daran, das Gebäude zu verlassen. Die ICE-Agenten wurden von der Menschenmenge überrascht und versuchten sichtlich, herauszufinden, wie sie das Gebäude verlassen sollten. Familienangehörige der Festgenommenen weinten an den Türen und Toren und fragten sich, was mit ihren Angehörigen geschehen würde.

Die Bundesregierung hatte Los Angeles den Krieg erklärt.

ICE orderte einen gepanzerten LKW mit drei Dutzend Bundespolizisten und einer Flotte von Lieferwagen im Schlepptau an. Der Eingang, durch den sie kommen wollten, wurde von einem SEIU-Lautsprecher blockiert, und sie drohten damit, ihn abzuschleppen. Die SEIU fügte sich und bewegte ihren Lastwagen, wobei sie sogar so weit ging, die Menge mit ihrem Soundsystem anzuschreien: „Geht auf den Bürgersteig“. Die Hälfte der Leute hörte auf sie, die andere Hälfte nicht, aber die Menge war so klein, dass das einen großen Unterschied machte. Infolgedessen konnten der gepanzerte LKW und die Lieferwagen bis zum Tor vordringen.

Bundesbeamte in Einsatzkleidung versuchten, alle zu vertreiben. Die kleine Gruppe, die sich geweigert hatte, den Ort zu verlassen, blieb standhaft, verdrehte ihre kleinen Schutzschilder und verhöhnte sie. Die Agenten waren sichtlich verunsichert durch die Widerstandsfähigkeit dieser Gruppe, die sich irgendwie innerhalb von fünfzehn Minuten zusammengefunden hatte. In einem verzweifelten Vorstoß begannen die FBI-Agenten, Tränengaskanister in die Menge zu werfen. Alle schrien die faschistischen Söldner an, während sie versuchten, die Gruppe zurückzudrängen. Inmitten des Durcheinanders gelang es den Agenten, einen Weg für die Lieferwagen durch das Tor freizumachen.

Die Bundesbeamten setzten die festgenommenen Arbeiter in einen Lieferwagen und begannen, davonzufahren. Die Menge versuchte, sie aufzuhalten, aber das FBI eskalierte – es schnappte sich die Demonstranten und schoss mit Pfefferkugeln und Gummigeschossen auf alle. Einer der Lieferwagen beschleunigte und traf den Präsidenten der kalifornischen Sektion der Service Employees International Union, der dabei verletzt wurde. Anschließend wurde er festgenommen.

Die Menge wurde immer unruhiger, zündete Feuerwerkskörper und warf Trümmer, Wasserflaschen und Kohl auf die Söldner. Das FBI antwortete mit einem Sperrfeuer aus Blendgranaten, Gummigeschossen und weiteren Pfefferkörnern.

Während die Schlägerei weiterging, verfolgte jemand die ICE-Transporter zum Flughafen von Burbank, wo die Agenten Berichten zufolge behaupteten, sie würden eine „Hockeymannschaft“ mitbringen. Seither wird versucht, den Flug zu verfolgen und herauszufinden, wohin er ging.

Die anderen Gefangenen wurden in das MDC* (Metro Detention Center) gebracht, was eine Aktion auslöste, die ein paar Stunden später stattfinden sollte.

Im MDC werden derzeit noch Hunderte von Gefangenen aus den Razzien festgehalten. Es war auch der Ort, an dem 2017 das 60-tägige „abolish ICE encampment“ stattfand.

Zweite Action, 16 Uhr

Die Menschen begannen sich vor dem Metropolitan Detention Center zu versammeln. Es fand eine Pressekonferenz statt, an der die Union Del Barrio, die SEIU und die Coalition for Humane Immigrant Rights of Los Angeles teilnahmen. Deren “Befriedigungspolitik” führte zu Kämpfen zwischen den bezahlten Aktivisten und der Menge. Die Aktivisten verließen schließlich die Versammlung, und die Menge blieb – sie beschmierte alles, schlug Fenster ein, zerbrach Dinge und war nicht zu bändigen. Jemand hatte einen Vorschlaghammer mitgebracht und zerbrach die Betonsäulen, damit die Leute die Stücke als Wurfgeschosse gegen die Polizei verwenden konnten. Jemand benutzte einen Drehstuhl als Barrikade; eine andere Person tauchte in einem Dinosaurierkostüm auf.

Die Bundespolizei warf alles, was sie konnte, auf die Menge zurück. Die Leute wurden mehrmals mit Tränengas beschossen, aber sie neutralisierten die Wirkung, indem sie Eis und Wasser auf die Kanister warfen und Verkehrskegel aufstellten, wie sie es in Chile gemacht hatten. Einige Leute warfen die Kanister auch zurück zu den Agenten des Department of Homeland Security, die für sie verantwortlich waren. Die Menge war äußerst lebhaft und mutig. Einige rechtsgerichtete Internetstreamer versuchten, in das Gebiet einzudringen, wurden aber entdeckt und sofort behandelt.

Das DHS konnte die Situation nicht unter Kontrolle bringen. Die Bundespolizei war überfordert und bat das Los Angeles Police Department, sie zu retten. Obwohl die Bürgermeisterin von Los Angeles, Karen Bass, sagte, sie sei „entsetzt“ über die Anwesenheit von ICE in Los Angeles, erschien das LAPD dennoch in großer Zahl. Ein niedrig fliegender Hubschrauber teilte den Menschen mit, dass sie verhaftet würden, und erteilte Platzverweise, während die LAPD die Menschen in den nächsten vier bis fünf Stunden vom Gebäude vertrieb. Alle verließen den Platz völlig vernebelt mit Pfefferspray und Tränengas.

Dritte Action, 22 Uhr

Es wurde eine Nachricht verbreitet, dass die ICE für eine Razzia in Chinatown gesichtet wurde. (Später stellte sich heraus, dass dieser Parkplatz für eine Pressekonferenz von Thomas Homan, Trumps „Border Czar“, am nächsten Morgen um 7 Uhr vorgesehen war – eine Pressekonferenz, die offenbar abgesagt wurde.)

Hunderte von Menschen strömten herbei, leuchteten den Bundesbeamten mit Taschenlampen in die Augen und schrien Sprechchöre und Beleidigungen in Richtung der Absperrung.

Obwohl die Leute schon den ganzen Tag im Dauereinsatz waren, war die Energie hoch und lockte Passanten und zufällig vorbeikommende Dodgers-Fans zum Mitmachen an. Die Menge eroberte die Straße und blockierte wieder einmal die Eingänge, als es zu Tumulten kam. Diesmal war die LAPD nicht anwesend, so dass die Bundesbeamten sich darauf vorbereiteten, die Leute selbst zu vertreiben.

Teilnehmer in der Menge markierten das gepanzerte ICE-Fahrzeug und begannen, darauf auf und ab zu springen, während ein LRAD ertönte. Jemand sprühte „FUCK ICE“ auf ein Bullenauto und besprühte anschlißend die Kameras eines selbstfahrenden Autos von Waymo. Außer einem starken Aufgebot der Los Angeles Tenants Union, die im Laufe des Tages bei jeder Aktion anwesend war, waren keine Organisationen vertreten.

Die Bundesbeamten entschieden, dass der Parkplatz zu schwer zu halten war und begannen, sich zurückzuziehen. Die Menge nutzte die Gelegenheit, um sie zu blockieren und warf Feuerwerkskörper, Steine, Flaschen und sogar Keramikplatten. Das FBI warf daraufhin einige Blendgranaten und Tränengaskanister, aber die Stimmung derjenigen, die sich ihnen entgegenstellten, blieb gut.

Die Leute begannen, die Scheiben der Bundespolizeiwagen einzuschlagen. Zu diesem Zeitpunkt beschloss der ICE, die Stadt zu verlassen, und auf der Straße begann eine Feier. Weitere Feuerwerkskörper wurden in einer jubelnden Atmosphäre gezündet. Die Menschen feierten kurz, bevor sie nach Hause gingen, ermutigt durch einen kleinen Sieg nach einem entsetzlichen und entmenschlichenden Tag in den sogenannten Vereinigten Staaten.


Erschienen im englischen Original am 8. Juni 2025 auf crimethInc, ins Deutsche übersetzt von Bonustracks. Es wurden nur Teile der ursprünglichen Verlinkungen im Text übernommen.

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Vom Feiern und den Barbaren

Einige Gedanken zum Sieg von PSG

„Die echten PSG-Fans sind begeistert von dem großartigen Spiel ihrer Mannschaft. Währenddessen sind Barbaren in die Straßen von Paris eingefallen, um Straftaten zu begehen und die Ordnungskräfte zu provozieren. (…) Es ist unerträglich, dass es nicht denkbar ist, zu feiern, ohne die Wildheit einer Minderheit von Schlägern zu fürchten, die vor nichts Respekt haben.“

Bruno Retailleau

1. Die Barbaren sind auf die Champs gezogen. 

1.1 Für Bruno Retailleau ist der „barbarische“ und „wilde“ Fan ein Fremder in der Stadt und im Subtext an und für sich ein Fremder. Er muss sich auf jeden Fall vom zivilisierten und domestizierten Fan unterscheiden, der brav sein Bier auf der Terrasse schlürft. Der „Barbar“ ist ein notwendiger Mythos, der es der Macht ermöglicht, eine keimfreie und kommerzielle Idee des Festes zu produzieren und durchzusetzen. Es geht darum, Fest und Revolte, Freude und Chaos voneinander zu trennen.

1.2 Der Sieg von Paris Saint-Germain kündigte sich als ein Ereignis an. Um es abzuwenden oder zumindest zu katalysieren, musste es zunächst mit ideologischen Reden überzogen werden: das Volk hinter seiner Mannschaft, die Feier des Zusammenlebens und die gute republikanische Laune. Doch die Machthaber wissen, dass Volksfeste immer mit Krawallen verbunden sind: 5400 Ordnungskräfte werden entsandt. Gefeiert werden kann nur unter der Bedingung der Unterdrückung. Bipolarität der Macht.

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Erinnerungen eines Großstadtindianers


Alles begann vor langer Zeit, aber unsere Geschichte überspringt die dazwischen liegenden Zeiträume und beginnt tatsächlich im Frühjahr 1975. Es war ein blutiger Frühling gewesen. Faschisten und Polizisten hatten linke Militante getötet. Praktisch über Nacht hatte sich die Situation radikalisiert. In diesem Moment der politischen und ideologischen Stagnation trugen die politischen und ideologischen Kämpfe der späten 1960er und frühen 1970er Jahre ihre vorhersehbaren Früchte.

Doch dann ereignete sich ein Ereignis (eines von vielen), das fast unbemerkt blieb, aber schnell seine Bedeutung als Zeichen der Zeit offenbarte. Etwa 100 Militante von Lotta Continua spalteten sich ab und gründeten autonome Gruppen, Kollektive und ähnliche Organisationen der gleichen Art. Deren Bedeutung war den jugendlichen Massen, die sich mühsam in die schäbigen kleinen Gruppen der außerparlamentarischen Linken geschleppt hatten, nicht ganz klar. Am Ende des Jahres hatten sie jedoch eine genauere Bedeutung. Die Entstehung der ersten Gruppen der Arbeiterautonomie (Autonomia Operaia) geht auf das Jahr 1972 zurück, das gleiche Jahr, in dem Rosso in Mailand und die Kollektive der Via Volsci in Rom gegründet wurden.

Im Juni 1975 fanden die italienischen Regionalwahlen statt. Die PCI (Kommunistische Partei Italiens) errang mit einem Stimmenzuwachs von 7 % einen eindrucksvollen Sieg. Sie ist zwar noch nicht die Mehrheitspartei in Italien, da die DC (Christdemokraten) noch einige Punkte Vorsprung hat, aber sie hat in allen großen Städten eine relative Mehrheit errungen, sogar in Neapel, dem Zentrum des Klientelismus und der Korruption.

Am Abend des 6. Juni 1975 jubelten in der Bottega Oscura (Sitz der KP in Rom) die Linken – selbst die extremsten Extremisten. Zerquetscht in einer lachenden und weinenden Menge, dachten sie tief in ihrem Inneren, dass ihre Aufregung nicht umsonst war, dass all die Toten einen Sinn hatten und dass Italien „rot“ war. Es war der Triumph des „historischen Kompromisses“, der Sozialdemokratie von Berlinguer (Generalsekretär der KP), der knapp drei Jahre zuvor am Ende einer Periode intensiven Kampfes für das Proletariat eingeleitet worden war.

Der Sommer verging zwischen mehr oder weniger alternativen Musikfestivals. Bei diesen überfüllten Festivals war der Enthusiasmus der nach neuen Erfahrungen suchenden Jugendlichen noch nicht erloschen.

Die Drogen, darunter das Heroin, das im Jahr zuvor auf dem italienischen Markt für den Massenkonsum aufgetaucht war, verbreiteten sich und waren – trotz der Feindseligkeit der politischen Formationen – Teil der Suche nach neuen Erfahrungen. Im Herbst 1975 kam es zu einer weiteren Episode, die damals achtlos beiseite geschoben wurde, die aber ein klassisches Warnsignal für eine Situation darstellte, die für die jungen Proletarier immer unerträglicher wurde.

Anlass war eine große Anti-Franco-Demonstration. In Madrid waren 5 Aktivisten der FRAP (bewaffnete maoistische Gruppe) und der ETA (bewaffnete baskische Partei) hingerichtet worden. Die Zeitungen, die sie heute als Terroristen bezeichnen würden, bezeichneten sie damals als Patrioten. Zu zwei Demonstrationen war aufgerufen worden, eine von den eigentlichen Parteien und die andere von den kleineren Parteien (Lotta Continua Avanguardia Operaia, Partito del Unita Proletaria). Diese zweite Demonstration endete auf der Piazza del Popolo im Zentrum von Rom. An diesem Abend, als die Versammlungen und Fackelzüge stattfanden, schossen plötzlich einige Hundert Menschen, die „brennt die Botschaft nieder“ riefen, die Via del Corso, die eleganteste Straße Roms, hinunter und begannen, Geschäfte zu plündern. Am nächsten Tag waren schätzungsweise 37 Geschäfte geplündert worden. Die Unterdrückung dieser Aktion ging nicht von der Polizei aus, sondern von den Ordnern der verschiedenen Fraktionen, die bereit waren, einmal mehr ihre bürokratische Aufgabe zu erfüllen und die Schmutzarbeit zu erledigen, die normalerweise der Polizei überlassen wird.

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Die Geschichte von den nihilistischen Liebenden

Anonym 

Sie konnten uns nicht erwischen. Madison, Wisconsin. Erinnerst du dich an das Gefühl, nach unserem ersten Beischlaf mit der Illegalität von wahnsinnigem Gelächter überwältigt zu werden? Nein, es wird die Welt nicht verändern und die meisten würden nicht viel davon halten. Und es hat sicher nichts mit Revolution, Bewegung oder Marxismus zu tun. Aber es… fühlte sich unglaublich an! Am Anfang war es nur eine Idee, die in einem unserer „Was wäre wenn“-Gespräche nach dem Sex formuliert wurde. Es gab nicht viel Planung. Es war mehr ein „Scheiß drauf – lass es uns tun!“ Ich hätte nie gedacht, dass diese eine Nacht zu einer lebenslangen Serie von größeren und aufregenderen Dingen führen würde. Wir haben in dieser Nacht so viel übereinander gelernt. Mehr als wir uns je hätten vorstellen können. Unsere Herzen schlugen zusammen, als wir unseren beladenen Einkaufswagen vorsichtig an den Kassen vorbei schoben und dann durch die automatischen Türen gingen. An diesem Abend fand unser allererster Lebensmittelraub statt! Wir aßen die ausgefallensten veganen Gerichte, die wir uns niemals hätten leisten können. Wir entdeckten einen Mut in uns, von dem wir nie gedacht hätten, dass wir ihn haben. Was bedeutet es, den Sicherheitsapparat, der uns mit Angst unterdrücken soll, zu überwinden, zu umgehen und schließlich zu durchbrechen? Was bedeutet es, mit dem Adrenalin wie auf einer Welle in ein Meer von unbekannten Möglichkeiten zu reiten?

Fast forward: Ich erinnere mich an den Widerschein des Mondlichts in deinen Augen, an unser Flüstern, das vor Erregung zitterte. Wie ein nervöses erstes Date unter der Decke einer sternenklaren Nacht hatten unsere Herzen Appetit auf Zerstörung. Warum im Kreis laufen und Schilder halten, wenn Sabotage so viel mehr Spaß macht? Wir beendeten unsere Mission und huschten in die Dunkelheit, verfolgt von der Ahnung der Ungewissheit: Hat uns jemand gehört? Wurde die Polizei schon gerufen? Wie lange wird es dauern, bis sie uns erwischen? Sie waren sicher schon nah dran… Wir überlegten. Gezogene Pistolen? Eine Schießerei? Wir sind zu wild für die eisernen Gitterstäbe eines Käfigs; wir können es nicht einmal lange in einem Haus aushalten! Wie wird das alles enden? Wen interessiert das schon… Die Gegenwart gehört uns!

Noch etwas weiter vorspulen: Erinnerst du dich daran, meine Liebe? Vandalismus, Feuer, Sirenen in der Ferne. Ich bin kurzzeitig wie gelähmt von diesen wunderschönen grünen Augen, die hinter deiner Sturmhaube hervorblitzen. Minneapolis 2020: Riots werden nicht den Zusammenbruch der Gesellschaft herbeiführen. Zumindest nicht, bevor die Kugel eines anderen Cops ein weiteres Leben tötet. Aber während die Revolutionäre damit beschäftigt sind, eine weitere Analyse zu verfassen und verzweifelt versuchen, die Geschichte zu kontrollieren, werden du und ich etwas Spaß haben! Wir streifen unsere zivilisierte Haut ab und werden im Rausch der sozialen Unruhen aus dem Konzept gebracht. Jeder von uns hat seine eigene komplexe Geschichte und seine eigenen Traumata. Wir reichen uns gegenseitig faustgroße Betonstücke, die wir auf alles schleudern, was zerbrechen kann. So viel Wut, Traurigkeit und Frustration. So viel um uns herum, an dem wir sie auslassen können. Wir zertrümmern alles, was sich uns in den Weg stellt, und zücken unsere Messer gegen jeden, der versucht, uns aufzuhalten. Es geht nicht um Gewinnen oder Verlieren, Siege oder Niederlagen. Wir scheren uns einen Dreck darum, wie die Medien uns darstellen.

Wir haben keine Massen zu organisieren oder zu führen. Zerstörung um der Zerstörung willen erzeugt einen Rausch, der süchtiger macht als alles, was Philip Morris, Anheuser-Busch oder ein Drogenlabor je produzieren könnten. Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung treiben zu viele in endlose Zyklen kulturell geförderter chemischer Selbstzerstörung. Die einzigen anorganischen Chemikalien, die du und ich je gebraucht haben, sind Benzin, der Asphalt und Kaliumchlorat. Anarchie ist ein Weg, den wir uns durch diesen Betondschungel bahnen, angetrieben von einem Freiheitsinstinkt, der so ursprünglich ist wie unser Wunsch zu ficken. Wie Santino „Sonny“ LoSpecchio einst sagte: „The working man is a sucker”.

Auch wenn wir wussten, dass es so kommen würde, ist es dennoch eine Schande, dass nach all den Bränden und den zerbrochenen Fenstern alles wieder aufgebaut wurde. Was ist schlimmer? Die Tatsache, dass ein neuer Target and Wendy’s auf der Asche des alten existiert, oder dass es die Arbeiterklasse war, die für den Wiederaufbau verantwortlich ist?

Die Art, wie du dich bewegst, hat es in sich, meine Liebe. Warst du jemals wirklich domestiziert? Die Herrscher der Zivilisation haben dich einst davon überzeugt, dass in deinem Gehirn etwas kaputt ist. Die Anwendung des Krankheitsmodells als Erklärung für dein aufmüpfiges Verhalten hat ihre eigene Verleugnung offenbart; sie sahen in jedem von ihnen ein Abbild von dir. Aber sie haben Rollen zu erfüllen und soziale Glaubwürdigkeit zu verlieren, wenn sie ihren Humanismus ablegen. Du hast alles abgestreift. Tapfer bist du in die schwarze Nacht der Amoralität geflohen. Ich kann deinen Schalk in meinen Träumen hören. Ich habe endlich ein Gesicht für jede Rebe gefunden, die den Asphalt zerbricht. Unsere Sprache der Liebe breitet sich aus wie das Trümmerfeld eines abgestürzten Flugzeugs.

Unsere Feinde sagen, dass wir uns gegenseitig verdienen. Sie könnten nicht richtiger liegen. Wir springen auf Züge zu den Riots, damit wir unseren Beitrag zur Zerstörung ihrer Städte leisten können. Wir jagen sie mit gezückten Dolchen durch die Wohnstraßen. An diesem Tag waren sie schnell, aber vielleicht sind wir beim nächsten Mal schneller…

Amerika ist jetzt reifer denn je, um auseinander genommen zu werden. Ein großer sicherer Raum für MAGA-Anbeter und bewaffnete Stiefellecker. Vielleicht können wir mit genügend Streichhölzern dieses Jahr zu einem Jahr ohne Winter machen. In der Hitze dieses Landes, das in Flammen steht, explodieren unsere Küsse wie Munition. Vielleicht schließen sich andere uns in einer Orgie des Chaos an, in der die Romantik sich durch die Angst vor dem Gefängnis brennt und sich mit der Liebe zu unseren Körpern, der Liebe zu unserem eigenen Leben vermischt – Queers, Transsexuelle, Schwule und andere schöne Abweichler, die tanzen und ficken wie tausend Macheten, die auf das Weiße Haus einhacken.

Die Galaxie liegt in deinen Augen, meine Liebe. Wie der Blitz einer Rohrbombe erhellt dein Lächeln meinen Tag. Erinnerst du dich an unser allererstes Gespräch? Ich konnte die Tiefe deines Blicks in meiner Brust spüren. Verzehrt von einer unaufhaltsamen Anziehungskraft deiner Ehrlichkeit, deines Mitgefühls und deines sanften Lächelns, war ich wie gelähmt, als mein Herz die Chemie mit etwas mehr als nur Liebe synthetisierte. Zwei Katzen, die auf einem Grabstein auf dem Shupea-Friedhof sitzen und über unser Leben nachdenken. Ich spüre, wie all diese Erinnerungen das Universum um uns herum wie eine Decke zusammenpressen, während wir uns zu der Kakophonie der Gewitter auf einer Matratze aus Narkose aneinander kuscheln.

Meine Liebste, diese gemeinsamen Erlebnisse sind so übergangslos wie die Wellen in einem Ozean. Für andere mag dies nur die Geschichte zweier quecksilbriger Herzen, die durch den Funken eines ersten Kusses entflammt wurden, sein. Aber was auch immer uns unter diesem schwarzen Regenbogen namens Leben begegnen mag, ich freue mich darauf. Wir werden auf den Wellen jedes Hurrikans reiten, der auf das Land trifft. Bis ihre Kugeln bei einer Schießerei unser Blut in Konfetti verwandeln oder wir einfach alt werden und uns mit einem gemeinsamen Todesröcheln in den Schlaf singen… Mehr Riots! Vandalismus! Anarchie!

Shall we hold hands?

Erschienen im April 2025 auf The Anarchist Library, ins Deutsche übertragen von Bonustracks. 

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Ein Tupamaro ist gestorben

Mate Amargo

Der folgende Text sammelt Stimmen und Eindrücke nach dem Tod von José Mujica, der von allen nur ‘Pepe’ genannt wurde und erschien in ‘Mate Amargo’ (Bitterer Tee), der historischen Zeitung der Tupamaros MLN. ‘Pepe’ gehörte zu den Gründern der Tupamaros, saß insgesamt 15 Jahre im Knast, konnte fliehen und wurde wieder gefasst. Jahrelang gehörte er zu der Handvoll von Genossen, die vom Staat unter brutalsten Bedingungen in Geiselhaft gehalten wurden, ständig mit dem Tode bedroht von der Militärdiktatur, die für den Fall von erneuten bewaffneten Aktionen mit der offenen Ermordung der Gefangenen drohte. Nach dem Ende der Herrschaft der Militärs, deren Repression massiv von der US Regierung und deren Geheimdiensten unterstützt worden war, gründeten die Tupamaros die ‘Bewegung für Volksbeteiligung’, die stärkste Fraktion des Bündnisses Frente Amplio. Für dieses wurde er erst Abgeordneter und später Senator, bis er 2009 zum Präsidenten gewählt wurde. Weltweit wurde er als “ärmster Präsident” bekannt, weil er auch nach seiner Wahl weiter in seinem alten VW Käfer durch die Gegend kutschierte und den Großteil seines Gehalts spendete. Bei aller (zutreffenden) Kritik aus den eigenen Reihen an seiner Politik brachte er wichtige Reformprojekte auf den Weg, wie die Legalisierung von Cannabis und die Einführung der gleichgeschlechtlichen Ehe, zur damaligen Zeit eigentlich undenkbar im machistischen lateinamerikanischen Kontinent. Auch seine Versöhnungspolitik gegenüber der extremen Rechten und den Verantwortlichen der Militärdiktatur wurde von alten Genossen massiv kritisiert, aber jenseits all dieser Differenzen, hat sein Tod, der sich schon seit langen ankündigte, alle tief getroffen, die für eine andere Gesellschaft kämpfen, weit über Uruguay hinaus. Zehntausende säumten gestern die Straßen, als seine sterblichen Überreste durch die Straßen Montevideos überführt wurden. Tränen, Applaus, Rufe und Parolen. “Die Liebe der Menschen zu spüren, die auch wir lieben, ist ein Feuer, das unser Leben nährt.” – Pablo Neruda

Bonustracks

Es ist schwer in Worte zu fassen, was wir seit gestern durchgemacht haben. Seit wir davon gehört haben. Seit Präsident Orsi es gesagt hat, aber wir sind trotzdem hingefahren, um es zu überprüfen, nicht weil wir misstrauisch waren oder es nicht glauben konnten, sondern einfach, weil wir es nicht glauben wollten, obwohl wir wussten, wie ernst es war, dass der Krebs und die Jahre das endgültige Urteil fällen würden.

Und da war nun ‘Mate Amargo’, verschiedene Gefährten bei der Aufgabe, die Nachricht von einem mutigen Volk zu erfassen und zu überbringen, das um einen weiteren Don José in seiner Geschichte trauerte, den dritten. Wir waren schon Stunden vor der Überführung dabei, und dann an jedem Ort, an dem der Trauerzug anhielt. Die Worte, die wir heute hier vortragen, haben wir vor allem an dem Ort gesammelt, an dem er in diesen Volkskämpfen geboren wurde, in den Räumen der Nationalen Befreiungsbewegung – Tupamaros (MLN-T), wo auch er in früheren Zeiten heimisch war. Mate Amargo wollte in gewisser Weise die Stimme des Volkes aufgreifen. Die Gefühle waren heftig, es gab Tränen, geballte Herzen, Fahnen und diesen Schrei, der mit erhobener Faust aus dem tiefsten Inneren kommt: „MLN Tupamaros, MLN Tupamaros“.

Rubén erinnerte sich daran:

„Ich traf Pepe Mujica im Gefängnis von Punta Carretas, als sie ihn mitnahmen, weil er angeschossen worden war. Sie hatten versucht, ihn in der Bar La Villa zu töten. Wir waren bereits im Gefängnis und suchten nach einer Möglichkeit, ins Krankenhaus zu kommen, und wir konnten mit dem Genossen Falucho gehen, um ihm ein wenig Sahne zu bringen, weil er nicht essen konnte. Und dort sah ich ihn und dachte, er würde nicht überleben, weil er schrecklich aussah.

Später traf ich ihn wieder, als sie ihn ins Gefängnis von Punta Carretas brachten. Dann sind wir am 6. September 1971 mit ihm und 109 anderen Genossen geflohen. Ich ging ins Landesinnere, bevor wir wieder inhaftiert wurden.

Als sie (die Geisel-Genossen, 1984) ins Gefängnis Libertad zurückgebracht wurden, benannt nach dem Ort, an dem er festgehalten wurde, kam Pepe in einem beklagenswerten Zustand. Die Wahrheit ist, dass er in einem sehr schlechten Zustand war. Aber glücklicherweise erholte er sich mit der Arbeit, die er mit den Blumen machte, mit den Dingen, die er dort zu pflanzen begann.

Als er abreiste, begannen wir mit ihm die Umstrukturierung. Ich erinnere mich an die denkwürdige Rede, die er in einem der Lokale hielt, sie war beeindruckend. Und dann hatte ich nie die Gelegenheit, mit ihm direkt im militärischen Bereich zu arbeiten, weil wir an verschiedenen Orten waren.

Was mir von ihm bleibt, ist die Notwendigkeit, weiter zu kämpfen, bis er sein Leben leben kann, wie es ihm gebührt. Das hat er uns hinterlassen, wie viele andere Genossen auch. Diesen Rucksack, den wir gerne aufheben, weil wir wirklich überzeugt sind, dass wir nicht stehen bleiben können, solange die Dinge, die geschehen, weiter geschehen.

Ich habe mehrere Nachrichten und Äußerungen über Pepe erhalten, und zwar von überall auf dem Kontinent. Ich denke, er war derjenige, der dem Bedürfnis nach Integration Nachdruck verliehen hat. Eine Richtlinie der MLN war und ist der Kontinent des Kampfes, aber Pepe ging darüber hinaus, weil es um eine globale Ebene ging, nicht nur um den Kontinent. Seine Rede vor den Vereinten Nationen war beeindruckend. Deshalb gab es auch so viele Reaktionen und Grußworte, zum Beispiel von Lula und vielen anderen. Ich denke, er hat die Messlatte sehr hoch gelegt. Ich hoffe, dass die Menschen auf dem Kontinent und in der Welt das aufgreifen werden.”

Und Falucho erklärte:

„Es ist schwierig, eine Synthese zu erstellen, weil der Verlust sehr bedeutungsvoll ist, ich kann ihn lediglich einordnen. Es ist das, was ich am ehesten mit dem Verlust meines Vaters vergleichen kann. Mehr habe ich nicht zu sagen.”

Juanita fiel es schwer, ihre Tränen zurückzuhalten:

„Für mich ist Pepe der Lehrer, der Anführer, der Anführer des gesamten Kampfes, das Beispiel mit seinen Worten und dem, was er sagt und tut. Und für Lateinamerika ist er ein Held. In der Liste der Helden, die wir haben, ist er nur einer mehr. Ein großer Mann hat uns verlassen, er hat uns Lektionen hinterlassen, er hat uns Beispiele hinterlassen, er hat uns das Leben hinterlassen. Und das wird immer fortbestehen und Teil dieser Geschichte sein, dieses Uruguays, das wir aufbauen und in dem er eine tragende Säule war“.

Ein Mann rief: „Danke, Pepe, für die UTU, die du uns gegeben hast“, während zwei Erzieherinnen sagten: „Pepe ist ein Teil von uns. Er ist unsere Referenz, aber er ist auch wie die Synthese des kollektiven Denkens“ und “Pepe ist für mich ein Genosse, den ich in meinen frühen Teenagerjahren kennengelernt habe und dem ich zusammen mit anderen Genossen wie Ñato, wie dem alten Julio Marenales, zuzuhören begann, und einige Ideen begannen sich in meinem Kopf festzusetzen, die mich bis zum heutigen Tag zu einer Kämpferin gemacht haben.”

Die präzise Reflexion von Pocho ließ den verpflichtenden Hinweis nicht aus:

„Pepe Mujica ist der Mann, der uns gezeigt hat, dass es eine Welt von Wegen gibt, die immer auf der Seite der Besitzlosen und auf der Seite der Gerechtigkeit, insbesondere der sozialen Gerechtigkeit, zu finden sind. Er hat alle Wege beschritten, auch den bewaffneten Kampf, und ich denke, er hat das, was er getan hat, hinterlassen. Es gibt viele Dinge, die heute im Land und in der öffentlichen Politik fortbestehen, weil er sie gefördert und vorangetrieben hat“.

Die Erinnerungen der Genossen aus dem Landesinneren, und dort der geliebte Mugurusa:

„Pepe war ein Bezugspunkt für mich. Mein ganzes Leben lang, seit wir angefangen haben zu kämpfen, aber beinahe wie ein Familienmitglied, denn nach der Errichtung der Diktatur, als er in das Landesinnere gehen musste, blieb er bei uns. Wir verbrachten ein paar Tage zusammen, weil es zu dieser Zeit militante Aktivitäten gab. Und er war ein Bezugspunkt in dem Sinne, dass seine Worte von da an keine Pflicht für uns waren, sondern eine Reflexion, die uns zwang, mit den Menschen zu arbeiten, mit dem Denken, das er sozusagen vermittelte“.

Wir haben die Worte von Neri aus Salto aufgegriffen:

„Ich kann nicht aufhören, den Mann zu lieben, der mich lange Zeit begleitet hat, ich kannte sein Engagement und seinen Mut. Ich kann seine Geschichte nicht ignorieren. Sein Engagement. Sein Leiden. Und sein: Und ich betrachte mich nicht als Besitzer der Wahrheit. Ja, ich muss meine Wahrheit und meine Meinungsverschiedenheiten aussprechen. Vorne weg, egal was es kostet und wann es gesagt werden muss“.

Jener Willy, der das Lied des Landes aus seinem Inneren heraus hört:

„Pepe Mujica ist das Land im Inneren unseres Landes. Er ist der Genosse, der die Organisation gesät hat, der eine Reihe von Idealen und Kämpfen, die in ganz Uruguay verstreut sind, zusammengeführt hat, der es geschafft hat, sie zu vereinen. Er ist die lebendige Kraft des Inneren, unseres tiefen Inneren, des Bauern, des Landarbeiters, des Familienproduzenten, das ist er, er ist das Feuer und die Kohärenz des Lebens, der Spiegel, in dem wir uns alle betrachten wollen“.

Lucía Etcheverry sagte mit Tränen in den Augen:

„Es sind einige Genossen aus Canelones hier und sie haben uns allen MPP-Genossen einen Brief geschickt, in dem steht, dass der Versuch, Pepe zu definieren, ihn einschränkt, und ich glaube das. Es scheint mir, dass es ein Ausdruck ist, der ihn repräsentiert, wie er im Leben stand, wie er aus Liebe aufgebaut hat, für seine Vision, von der kleinen Pflanze, dem Gras, bis zur Notwendigkeit, Veränderungen in der Genetik zu erzeugen. Mit anderen Worten: Es gibt keine Möglichkeit, das Unermessliche zu definieren. Wir werden nicht aufhören, ihn zu schätzen, denn mit jedem Tag, der vergeht, und mit jeder Herausforderung, der sich unser Land und sein Volk stellen müssen, verewigt er sich“.

Oder Javier (el Mono) Umpierrez aus Lavalleja:

„El Pepe ist derjenige, der Tausenden und Abertausenden von Uruguayern die Hoffnung auf eine bessere Zukunft gegeben hat, der zusammen mit anderen Genossen eine Organisation gegründet hat, aber eine Organisation, die eine lange Perspektive hat und sich eindeutig für das uruguayische Volk einsetzt. Pepe ist der große Anführer, den wir in unserer Jugend kennen gelernt haben, der uns geführt hat und der zu einer Weltpersönlichkeit geworden ist. Aber darüber hinaus ist er für uns und vor allem für die jungen Menschen in Uruguay ein unersetzlicher Bezugspunkt“.

Mirta zögerte nicht:

„Ich habe zwei Bezugspunkte: el bebé Sendic [Raúl Sendic Antonaccio, Gründer der Tupamaros, d.Ü.] und Pepe Mujica. Pepe ist einer unserer großen Philosophen, und er hat uns ein großes Erbe hinterlassen. Wir haben diese Last und diesen Rucksack zu tragen, das ist sein Erbe. Und ich bin ihm unendlich dankbar für alles, was er in seinem Leben für alle gegeben hat, für die, die nicht mehr hier sind, für die, die gegangen sind, für die, die verschwunden sind und für die, die für uns bessere Menschen waren“.

Für Cristian Mirza waren dies Momente des Erinnerns:

„Pepe ist ein Wegbegleiter, ein großartiger Wegbegleiter, eine Referenz, ein Provokateur in jeder Hinsicht, im positivsten Sinne, der uns zum Nachdenken anregt, der uns immer wieder das vermeintlich Gesagte oder bereits Angenommene neu überdenken lässt. Denn so ist das Leben, wie er zu sagen pflegte, es ist eine Überraschung nach der anderen, und Pepe war immer in jeder Hinsicht vorbereitet.

Ich habe viele Erfahrungen mit Pepe Mujica als Präsident gemacht. Als er mich als Direktor des Mercosur Social Institute nach Paraguay schickte.

(…) Ich erinnere mich auch an Pepe und den Austausch, den ich mit ihm in Bezug auf die Guantánamo-Flüchtlinge hatte, weil er sie mitbrachte, aber dann wurde Tabaré Vázquez Präsident, und mehr als einmal machte er Aussagen über die Guantánamo-Flüchtlinge, und ich antwortete ihm öffentlich. Und alles war sehr respektvoll, aus unterschiedlichen Positionen oder Perspektiven.

Ich denke, er hinterlässt uns ein Vermächtnis und eine Verpflichtung, das Vaterland zu gestalten. Unter anderem das große Vaterland“.

Und ein anderer Genosse (Nino) äußerte:

„Ein großer Genosse, ein großer politischer und ethischer Bezugspunkt für unsere gesamte Militanz.“

Nani und zwei weitere Weggefährten teilten ihre Gedanken mit, während ihre Gefühle aufwallten:

„Pepe ist der Größte, er ist ein Mann, der viele Samen kultiviert und gesät und weltweit hinterlassen hat, nicht nur hier, sondern in der ganzen Welt in der Gesellschaft und immer kämpfend für das Leben, für das Wohl aller und für die Bedürftigsten“.

„Pepe war für mich ein hervorragender Weggefährte. Er und Lucía (la Tronca), ausgezeichnete Gefährten. Ich habe sie kennengelernt, sie mehr als ihn, weil ich mit ihr im Gefängnis war“.

„Pepe ist wie ein Licht, er ist das Licht, das den Weg erhellt, und er hat uns seine Spuren hinterlassen, denen wir folgen werden, so lange wir die Kraft dazu haben. Wir sind sehr traurig. Aber wir werden mit der Fahne in Pepes Fußstapfen treten, denn es wird ein Heimatland für alle geben.

Und Gabriel Otero, ein langjähriger Weggefährte, sagte uns:

„Pepe wurde zum integralen Genossen, zum Genossen, der dich zum Nachdenken anregte, der dich Selbstkritik lehrte und der vor allem auch menschliches Wachstum bewirkte, das man sich für das Leben wünscht, für die Militanz, für die Erziehung meiner Töchter, für meine Enkelkinder. Was Pepe zu sagen pflegte „Lebe, lebe!“, Pepe, ist das Leben, und so werde ich mich an ihn erinnern, und so ist man dazu verurteilt, sich an Pepe zu erinnern, lebendig“.

Vielleicht kann die Stimme des Volkes allen die Dimension dieses Mannes nahe bringen, den wir, wie Neri sagt, nicht aufhören können zu lieben.

Mate Amargo 

Übersetzt aus dem Spanischen von Bonustracks. 

Literaturtipps von Bonustracks

Wir, die Tupamaros – Erschienen auf deutsch 1974 als Buch bei Verlag Roter Stern, online hier

https://de.scribd.com/document/22381628/Wir-die-Tupamaros

„Ich werde immer eine Tupamara bleiben“ – Das Leben der Yessie Macchi; Erschienen als Buch bei Assoziation A, als PDF hier

https://www.assoziation-a.de/dokumente/Das_Leben_der_Yessie_Macchi.pdf

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