Bonustracks

Ignatius

Ich schreibe diese Einleitung in der Bibliothek einer kleinen Stadt, in der ich noch nie zuvor gewesen bin. Das Wetter ist friedlich, kalt, aber in der Sonne etwas wärmer. Es gibt keinen Verkehr, außer einem einzelnen Auto, das etwa alle fünfzehn Minuten vorbeifährt. Ein alter Mann liest Zeitung, und ein Teenager hört Musik auf einem der Computer der Bibliothek. In dieser Stille könnte ich schwören, dass ich jede Blendgranate, jede Tränengasgranate höre, die in den Straßen von Chicago oder Portland explodiert. Ich höre jeden Schrei und jedes kehlige Schluchzen, das aus den Lungen derer widerhallt, die mit ansehen müssen, wie ihre Angehörigen von der Einwanderungsbehörde oder der Polizei entführt, geschlagen und getötet werden. Ich höre jede Bombe, die abgeworfen wird, jede Kugel, die in Palästina, im Sudan und an jedem anderen Ort abgefeuert wird, an dem die Gewalt des Nationalstaates zu ihrer logischen Konsequenz geführt wird. Die Stille um mich herum ist ohrenbetäubend, erstickend, bis zum Rand gefüllt mit all dem Gemetzel und Höllenfeuer, das sich gerade außerhalb meines Blickfeldes abspielt. Die Menschen schauen sich um, sehen aber nichts, sie reden (oder zumindest höre ich ihre Worte), aber sie sagen nichts.

Wir alle bemühen uns, die Welt um uns herum zu verstehen, wie sie sich verändert und wo sie unverändert geblieben ist. Wir scheitern kläglich daran, selbst die grundlegende Aufgabe zu erfüllen, unsere eigenen subjektiven Erfahrungen direkt zu artikulieren. Wir plappern Soundbites aus viralen Videos nach, geben uns verschwörerischen Denkweisen hin, wenn ein Ereignis die Grenzen unserer akzeptierten Weltanschauung sprengt, und verlassen uns darauf, dass andere uns sagen, was wir denken sollen. Selbst unter den sogenannten „politisch Interessierten”, den „Radikalen”, scheint das Maximum, das die Mehrheit aufzubringen vermag, eine enthusiastische Wiederholung von Silben zu sein, die sie aus Büchern auswendig gelernt haben, die vor hundert Jahren geschrieben wurden. Sie verwechseln ihre reaktive Mustererkennung mit einer sinnvollen Analyse. Sie geben sich als „Erleuchtete“ aus, die dazu bestimmt sind, „die Massen“ zu führen, während sie sich in einer beschönigenden Version von „Welcher geformte Block passt in das quadratische Loch?“ vertiefen.

n+1 

Die Telekonferenz vom 30. September begann mit einigen Überlegungen zu den Demonstrationen und Unruhen, die derzeit weltweit stattfinden.

In den letzten Wochen tauchte die Flagge der Piraten aus dem Manga One Piece in Madagaskar, Peru und Marokko auf, nachdem sie zuvor bereits in Indonesien, auf den Philippinen und in Nepal zu sehen war. Massen von Jugendlichen organisieren sich über soziale Netzwerke wie Discord, WhatsApp oder Twitch und identifizieren sich mit „Pop”-Symbolen.
Es handelt sich um fließende Bewegungen, die an Bienenschwärme oder Vogelschwärme erinnern, bei denen es keine Anführer und keine demokratische Beratung gibt, sondern eine Reihe von Beziehungen zwischen den Elementen des Systems, die sogar mathematisch formalisiert werden können. In dem Buch In un volo di storni. Le meraviglie dei sistemi complessi (Im Flug der Stare. Die Wunder komplexer Systeme) analysiert der Physiker Giorgio Parisi die kollektive Intelligenz, die sich aus dem selbstorganisierten Verhalten einiger Tierarten ergibt. Wenn Schwärme die klassische V-Formation einnehmen, gibt es keinen einzelnen Vogel, der die anderen koordiniert. Das kollektive Verhalten ist nicht die einfache Summe der individuellen Verhaltensweisen, sondern das, was man als emergente Eigenschaft bezeichnet.

Jess Flarity 

Luigi Mangione: Internet-Heiliger, Volksheld, Attentäter

Zwischen der Ukraine und Russland tobt ein tödlicher Drohnenkrieg. KI-generierte Bilder tauchen auf Speisekarten von Restaurants und als Logos in den Gängen von Lebensmittelgeschäften auf. Studenten auf der ganzen Welt überschwemmen ihre Online-Kurse mit ChatGPT-Aufsätzen.

Und aus irgendeinem Grund manipuliert der reichste Mann der Welt nun die sicheren Regierungsdatenbanken einer der mächtigsten Nationen der Welt, weil das Land einen drittklassigen Reality-TV-Star wiedergewählt hat, der einen Meme-Coin im Wert von 180 Milliarden Dollar besitzt. Trotz alledem ist die Ermordung des CEO von United Healthcare, Brian Thompson, im Dezember durch den 26-jährigen Luigi Mangione vielleicht das cyberpunkigste Ereignis des 21. Jahrhunderts.

Cyberpunk ist ein Science-Fiction-Genre, das erstmals in den stürmischen Reagan-Jahren der 1980er Jahre populär wurde. Seine Handlungen beinhalten in der Regel allmächtige Konzerne, eine korrupte und ineffektive Regierung und Hacker als Protagonisten, die sich gegen ihre Unterdrücker wehren. Mit einer Mentalität, die von einem Leben am Rande der Gesellschaft und Hightech geprägt ist, nutzen diese kämpferischen Proletarier ihren Verstand und ihre technologischen Fähigkeiten, um den Größenwahnsinnigen Angst einzujagen.

Phil A. Neel

Die Preise sind höher. Die Sommer sind heißer. Der Wind ist stärker, die Löhne niedriger und Brände entfachen sich leichter. Tornados ziehen wie Racheengel durch die Städte in der Ebene. Etwas hat sich verändert. Seuchen brennen tief im Blut. Alle zwei Jahre kommt eine große Flut, übersät mit Leichen, um den Boden einer weiteren bestraften Nation zu verwüsten. Hinter uns liegt das große Kohlenstofffeuer der Menschheitsgeschichte. Vor uns liegt ein sich verdunkelnder Schatten, geworfen von unseren eigenen Körpern, gefangen und umherwirbelnd. Jeder spürt, dass etwas ganz und gar nicht stimmt – dass ein Übel in den Boden der Gesellschaft gesickert ist – und jeder weiß, dass die Mächte und Gewalten dieser Welt daran schuld sind. Und doch fühlen wir uns alle machtlos, irgendeine Art von Vergeltung zu üben. Als Einzelne sehen wir keine Möglichkeit, Einfluss auf den Lauf der Dinge zu nehmen, und müssen einfach zusehen, wie sie über uns hinwegrollen. Wir sind entwaffnet und allein, konfrontiert mit einer dunklen Zukunft, in der schauderhafte Schrecken knapp außerhalb unseres Blickfeldes lauern, unaufhaltsam vorwärtsgetrieben, während die Ketten rasseln und die Geräusche der Qualen aus der kommenden Welt widerhallen.

Aber mit den richtigen Augen, die zur richtigen Zeit an die richtigen Stellen schauen, kann man vielleicht den düsteren Schatten der Zukunft sehen, der von Blitzen überirdischen Lichts durchbrochen wird: blendend helle Momente, in denen für einen flüchtigen Augenblick die Perspektive auf Gerechtigkeit erscheint. Das Polizeirevier brennt, die Arbeiter strömen aus der Fabrik, Komitees bilden sich auf den Straßen und in den Dörfern, die Regierung fällt so sanft wie eine Feder, drei Patronenhülsen fallen wie Würfel – in jede ist eine Beschwörungsformel eingraviert, als wolle sie etwas Größeres heraufbeschwören. Vielleicht haben Sie es schon einmal gespürt. Das Herz wird leicht. Engelhaftes Feuer durchströmt das Fleisch, und für diesen einen atemlosen Moment wohnt etwas Unsterbliches in uns. Die Klinge des Meteors schneidet durch den Bauch eines mondlosen Himmels, und dann blinzeln wir, und es ist vorbei: Die Nationalgarde wird gerufen, die Gewerkschaften verhandeln eine Rückkehr zur Arbeit, die Komitees lösen sich auf, der gestürzte Präsident wird durch den Militärrat ersetzt, der tote CEO wird durch einen lebenden ersetzt, und Polizeikugeln fallen wie kalter, harter Regen aus den Glastürmen. Aber das Licht kann nicht ungesehen gemacht werden. Infolgedessen ist gerade diese Niederlage selbst ein Erwachen. Langsam erkennen wir, dass der kollektive, expansive Charakter des Bösen, das uns plagt, eine kollektive, expansive Form der Vergeltung erfordert. Soziale Rache erfordert eine soziale Waffe. Der Name dieser Waffe lautet Kommunistische Partei.

n+1

Die Telekonferenz am Dienstag (2.6.2025) begann mit einem Überblick über die weltweite Wirtschaftslage, die verschiedenen Kriegskontexte und ganz allgemein über den Zustand des Kapitalismus.

Der Krieg als Politik oder „endloser Krieg” ist mittlerweile die einzige Möglichkeit, die dem Kapitalismus noch bleibt, um sich als solcher zu reproduzieren. Die Zeitschrift Limes bezeichnet diesen Zustand als „Großen Krieg” und führt in ihren Analysen das Geschehen auf den Willen der Großen Männer zurück, seien es Trump, Putin, Netanjahu oder andere Personen, denen die Fähigkeit zugeschrieben wird, den Lauf der Dinge zu verändern.

Wie mehrere Beobachter festgestellt haben („Brüssel unterzeichnet das Todesurteil für Europa”, A. Volpi), benachteiligt das Ende Juli zwischen den USA und der Europäischen Union geschlossene politische Abkommen zur Neuverhandlung der Zölle eindeutig die europäischen Interessen, da es die EU verpflichtet, bis 2028 Energiegüter im Wert von 750 Milliarden Euro aus den USA zu kaufen. Der bilaterale Gipfel zwischen den USA und Russland in Anchorage, Alaska, brachte zwar keine konkreten Vereinbarungen hervor, machte jedoch das neue globale Gleichgewicht zwischen den Großmächten deutlich und zeigte die Bedeutungslosigkeit Europas als politische Einheit. Dies bestätigt, was wir seit langem sagen, und gibt diejenigen der Lächerlichkeit preis, die die Existenz eines europäischen Imperialismus behaupteten.

Auch Mario Draghi räumt ein, dass Europa gegenüber den Giganten USA und China keinerlei Autonomie besitzt und sich zwangsläufig den Vereinigten Staaten anschließen muss, wobei es die Konsequenzen zu tragen hat. Der Kapitalabfluss in die USA im Austausch für eine nicht näher bezeichnete Senkung der Zölle wird Auswirkungen auf die italienische, französische, deutsche usw. Wirtschaft haben, und die verschiedenen Bourgeoisien werden nichts anderes tun können, als die Ausbeutung der Arbeitskräfte zu intensivieren, um ihre Gewinnmargen nicht zu sehr schrumpfen zu sehen. Dies wird weniger durch eine Verlängerung des Arbeitstages (absoluter Mehrwert) als vielmehr durch eine Intensivierung der Ausbeutung (relativer Mehrwert) geschehen; aber wenn der Arbeitstag im Durchschnitt acht Stunden dauert und die benötigte Arbeit nur wenige Minuten in Anspruch nimmt, werden sie am Ende nichts mehr herausholen können

Der folgende Text wurde am 29.8.2025 auf Dark Nights auf englisch veröffentlicht. Wir verbreiten ihn auf deutsch um authentischen Stimmen des Aufstandes auf Indonesien auch hier Gehör zu verschaffen. Bonustracks

Neuigkeiten aus Indonesien. 25. August und andauernd….

Ein wütender Aufstand von Jugendlichen, ausgelöst durch steigende Steuern und ein repressives Militär. Es gibt keine Organisation. Die Anführer der Revolte sind junge Anarchisten, Nihilisten und unkontrollierbare Kräfte. Viele junge Anarchisten aus Schülervereinigungen wurden verhaftet. Die Oberschüler sind die treibende Kraft. Berichten zufolge wurden am 25. August rund 400 von ihnen festgenommen. Der Großteil der Aktionen wird live über soziale Medien koordiniert. Normalerweise kontrollieren eine liberale Gewerkschaft oder eine Oppositionspartei die Narrative, doch dieses Mal ist das anders. Selbst die Mainstream-Medien geben zu, dass soziale Medien die Quelle der Dokumentation sind. Politiker können die Narrative nicht länger kontrollieren.

Es ist seit Jahrzehnten Tradition, dass studentische Exekutivgremien als Verwalter dieser Art von Demonstrationen fungieren, aber jedes Jahr werden diese Vermittler von den Studierenden selbst demaskiert. Deshalb hassen NGOs, Gewerkschaften, „zivile Anarchisten“ und Studentenvereinigungen von links und rechts die anti-organisatorische Fraktion.

Scheiß auf sie alle. Wir provozieren die Jugendlichen dazu, für sich selbst zu handeln. Individuen lassen sich nicht länger von ideologischen Pflichten, Normen und all den externen Werten einschüchtern…

Letzte Nacht, am 28. August, tötete die Polizei einen Menschen. Landesweit kam es zu Ausschreitungen gegen die Steuererhöhung. In mehreren Städten war der Aufstand spontan und selbstorganisiert. Das öffentliche Ansehen der Polizei bröckelt weiter, da die Menschen die Randalierer unterstützen. Zellen koordinieren andere Dinge und die meisten nihilistisch-aufständischen Ankündigungen dominieren die Erzählung. Anonyme Instagram-Accounts mit Tausenden von Followern rufen zu einem antipolitischen Aufstand auf. Täglich veröffentlichen sie gute Aufrufe und Erklärungen.

Die Gewerkschaftsvermittler kündigten an, dass sie auf die Straße gehen und „es keine Krawalle geben wird“, aber die Jugendlichen und Randalierer spotten in den sozialen Medien sofort über sie. Wir überlassen es den Jugendlichen. Wir können sie nur dazu anregen, noch unkontrollierbarer zu sein. In der Nacht war das Internet im Eimer. Während „zivile Anarchisten“ Volksräte forderten, rufen wir dazu auf, alles in die Tonne zu treten. Wir stellen lediglich Netzwerkkontakte und technische Fakten für Straßenaktionen bereit. Wir organisieren die Leute nie wirklich.

Freitag, 29. August. Im Grunde genommen haben Anarchisten die Kontrolle über die Erzählung. Die Menschen reagieren auf den landesweiten Aufruf, Polizeistationen und die Polizei selbst anzugreifen. Greift die Regierung an! Und die Massenmedien haben die Kontrolle über Informationen und Nachrichten verloren.

Unser Netzwerk ruft seit dem Mord der Polizei letzte Nacht zur Rache auf, und es wird immer heißer. Die Zellen sind auf den Straßen.

Man kann den Aufstand in verschiedenen Nachrichten sehen, obwohl all die guten Videos nur in den sozialen Medien zu finden sind.

Aus dem Inselreich des Feuers.

Sergio Fontegher Bologna

Wie zu erwarten war, hat die aufwändige Räumungsaktion, die das Ministerium durchgeführt hat, um a) einer geplanten Vermittlungsaktion der Stadt Mailand bei der Suche nach einem neuen Standort zuvorzukommen und sie zu blockieren, b) eine Wiederverdichtung dessen, was von der „Bewegung“ nach der Rückkehr aus den Ferien übrig geblieben ist, eine Debatte in der Presse und in den sozialen Medien ausgelöst, in der man alles Mögliche liest und die noch mehr Verwirrung stiftet als das, was bereits seit einiger Zeit den öffentlichen Raum vernebelt.

In der Hoffnung, diesen dichten Nebel etwas zu lichten, möchte ich einige Bemerkungen machen. Zunächst einmal: Ein Mindestmaß an historischem Gedächtnis kann nie schaden.

Die „centri sociali“ entstanden in den 1970er Jahren als Gefäße einer Konflikthaftigkeit und eines sozialen Antagonismus, der auch in den außerparlamentarischen Gruppen keinen angemessenen Raum fand, sie waren bereits Ausdruck einer Generation nach ’68. Es ist kein Zufall, dass sie nach ’77 und insbesondere in den Jahren der großen Repression und der Niederlage der Arbeiter, also in den 1980er und 1990er Jahren, einen Aufschwung erlebten.